la storia di San Ignazio di Loyola

Updated on: 19.10.2021; aggiornato il: 19.10.2021
La storia
San Ignazio di Loyola ‑ le origini
Ignazio nacque nel castello di Loyola. Era il più giovane di 13 fratelli, e aveva solo sette anni quando morì sua madre.
Come cortigiano, Ignazio ebbe in quel periodo uno stile di vita piuttosto dissoluto.
Nel 1517, Ignazio prese servizio nell´esercito di Antonio Manrique de Lara, viceré di Navarra.
Venne ferito gravemente durante laBattaglia di Pamplona (20 maggio 1521) e per colpa della ferita fu costretto a letto nel castello di suo padre con il medico che veniva a visitarlo tre volte al giorno per tre mesi.
San_Ignazio_di_Loyola
San Ignazio di Loyola
Aspirazioni religiose
Durante la degenza, ebbe l´occasione di leggere numerosi testi religiosi dedicati alla vita di Gesù e dei santi. Venne travolto dal desiderio di cambiare la sua vita e trascorrere un´esistenza basata sul suo lavoro e ispirata a Francesco d´Assisi e altre grandi figure spirituali. Decise quindi di convertirsi e per farlo si recò in Terra Santa. Dopo poco tempo fu costretto a rientrare in Spagna.
In quel periodo elaborò, in prima persona, il suo metodo di preghiera e contemplazione, basato sul "discernimento". Queste esperienze hanno in realtà origine da un passaggio della Seconda lettera ai Corinzi di Paolo di Tarso. Essi descrivono una serie di meditazioni a cui, poi, dovranno attenersi i futuri gesuiti. Quest´opera ha influenzato profondamente i successivi metodi di evangelizzazione della Chiesa cattolica. Ebbe anche l´occasione di visitare il Monastero benedettino di Montserrat il 25 marzo 1522, dove appese i suoi paramenti militari davanti a un´immagine della Vergine Maria, in una vera e propria veglia militare dedicata alla Madonna. Entrò nel monastero di Manresa, in Catalogna, dove praticò un severissimo ascetismo. La Vergine divenne l´oggetto della sua devozione cavalleresca: l´immaginario militare giocò sempre una parte importante nella sua vita e nelle sue contemplazioni religiose.
Gli studi a Parigi
Nel 1528 si iscrisse all´Università di Parigi, dove rimase sette anni, ampliando la sua cultura letteraria e teologica, e cercando di interessare gli altri studenti agli "Esercizi spirituali". Entro il 1534 ebbe sei "seguaci": Pierre Favre (francese), Francesco Saverio, Diego Laínez, Alfonso Salmerón, Nicolás Bobadilla (spagnoli), e Simão Rodrigues (portoghese).
La fondazione della Compagnia di Gesù
Il 15 agosto del 1534, Ignazio e gli altri sei studenti si incontrarono a Montmartre, vicino Parigi, legandosi reciprocamente con un voto di povertà e castità e fondando la Compagnia di Gesù, allo scopo di eseguire lavoro missionario e di ospitalità a Gerusalemme o andare incondizionatamente in qualsiasi luogo il Papa avesse ordinato loro. Nel 1537 essi si recarono in Italia in cerca dell´approvazione papale per il loro ordine religioso. Papa Paolo III li lodò e consentì loro di essere ordinati sacerdoti. Essi vennero ordinati a Venezia dal vescovo di Arbe (ora Rab, in Croazia) il 24 giugno. Si dedicarono alla preghiera e ai lavori di carità in Italia, anche perché il nuovo conflitto tra l´imperatore, Venezia, il Papa e l´Impero Ottomano rendeva impossibile qualsiasi viaggio a Gerusalemme. Con Faber e Lainez, Ignazio si diresse a Roma nell´ottobre del 1538, per far approvare dal Papa la costituzione del nuovo ordine. Una congregazione di cardinali si dimostrò favorevole al testo preparato da Ignazio e papa Paolo III confermò l´ordine con la bolla papale Regimini militantis ecclesiae (27 settembre 1540), ma limitò il numero dei suoi membri a sessanta. Questa limitazione venne rimossa con una successiva bolla, la Iniunctum nobis, del 14 marzo 1543. L´ultima e definitiva approvazione della Compagnia di Gesù è stata data nel 1550 con la bolla Exposcit debitum di Giulio III.
Superiore Generale dei Gesuiti
Ignazio venne scelto come primo preposito generale della Compagnia di Gesù. Inviò i suoi compagni come missionari in giro per tutto il mondo per creare scuole, istituti, collegi e seminari.
Nel 1548 vennero stampati per la prima volta gli Esercizi spirituali, per i quali venne condotto davanti al tribunale dell´Inquisizione, per poi essere rilasciato.
Sempre nel 1548, Ignazio fondò a Messina il primo Collegio dei Gesuiti al mondo, il famoso Primum ac Prototypum Collegium ovvero Messanense Collegium Prototypum Societatis, primo e, quindi, prototipo di tutti gli altri collegi di insegnamento che i gesuiti fonderanno con successo nel mondo facendo dell´insegnamento la marca distintiva dell´ordine.
Ignazio scrisse le Costituzioni gesuite, adottate nel 1554, che creavano un´organizzazione monarchica e spingevano per un´abnegazione e un´obbedienza assoluta al Papa e ai superiori (perinde ac cadaver, "[lasciati guidare] come un cadavere" scrisse Ignazio). La regola di Ignazio diventò il motto non ufficiale dei gesuiti: Ad Maiorem Dei Gloriam. I gesuiti hanno dato un apporto determinante al successo della Controriforma.
Tra il 1553 e il 1555, Ignazio dettò al suo segretario, padre Gonçalves da Câmara, la storia della sua vita. Questa autobiografia, essenziale per la comprensione dei suoi Esercizi spirituali, rimase però segreta per oltre 150 anni negli archivi dell´ordine, fino a che il testo non venne pubblicato negli Acta Sanctorum.
Morì a Roma nel 1556 e venne canonizzato il 12 marzo 1622. Il 23 luglio 1637 il suo corpo fu collocato in un´urna di bronzo dorato, nella Cappella di Sant´Ignazio della Chiesa del Gesù in Roma. La statua del Santo, in argento, è opera di Pierre Legros. La festa religiosa viene celebrata il 31 luglio, giorno della sua morte.
Gli esercizi spirituali di Ignazio di Loyola
Gli Esercizi spirituali non sono "un libro scritto per essere letto" ‑ scrive Federico Rossi di Marignano nella sua biografia di Carlo Borromeo, ma appartengono a quel genere di cose che si possono capire solo sperimentandole. Per questo non si possono prendere gli Esercizi a casa propria. Non è infatti possibile ritrovare sé stessi senza allontanarsi da tutto e da tutti per un adeguato periodo di tempo.
Nei primi giorni di distacco gli Esercizi invitano l’esercitante a cercare di capire per quale fine abbia ricevuto esistenza e vita dal Creatore, in altri termini che cosa Dio si aspetta ch’egli faccia di buono nella vita. Una volta presa coscienza del perché della sua nascita, all’esercitante verrà spontaneo mettersi "avanti agli occhi stesa e spiegata la sua vita [...] scorrendola tutta pensatamente". Scoprirà allora tutte le deviazioni che, aderendo consapevolmente o inconsapevolmente ai moti ingannevoli dell’anima, egli stesso avrà fatto subire anno dopo anno al proprio destino.
A quel punto dovrà superare l’ostacolo più difficile tra quelli che una persona è chiamata a superare durante la vita: cambiare, mutare, rinnovarsi. Nessun uomo tuttavia può riuscire a conquistare la pace interiore e affrontare il difficile cammino della vita inventandosi ogni cosa da solo. Ogni uomo solitamente progredisce o regredisce imitando l’esempio positivo o negativo di altri uomini. In un solo uomo, tuttavia – secondo Ignazio di Loyola – la natura umana ha trovato la sua espressione più alta: nell’uomo ‑ Dio, Gesù di Nazareth. È quindi Gesù che, conclusivamente, Ignazio propone come esempio da imitare fino a poter dire con san Paolo "non sono più io che vivo, ma Cristo vive in me".
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GLI ESERCIZI SPIRITUALI SAN IGNAZIO DI LOYOLA Quos il papa francesco sed la controriforma 1500 gestarum il uomo dio gesu nazareth inertiae IL PAOLO DI TARSO quidem LA URNA FUNEBRE DI SAN IGNAZIO sed A Montmartre imperfectum Il Acta Sanctorum cum LA STATUA IN ARGENTO DI SAN IGNAZIO ab La Terra Santa confeci IGNAZIO DI LOYOLA ERA SUPERIORE GENERALE DEI GESUITI rebus la storia di ignazio di loyola legent IL FRANCESCO SAVERIO insequentibus I CAVALIERI PAPALI DIFENDONO IL PAPA possint LA URNA DI BRONZO DI SAN IGNAZIO DI LOYOLA utinam Il Primo Collegio Dei Gesuiti cuius Il Acta Sanctorum cotidiana Amore Per Il Signore non Il Alfonso Salmeron excusationem, LA CAPPELLA DI SAN IGNAZIO non il papa bergoglio ad Il Collegio Dei Gesuiti difficillimam Gli Esercizi Spirituali San Ignazio Di Loyola Caesaris. LA CAPPELLA DI SAN IGNAZIO CHIESA DEL GESU ROMA arrogantiae Gli Esercizi Spirituali San Ignazio Di Loyola imperfectum AMORE PER IL SIGNORE confeci Il Nicolas Bobadilla habere, IL PIERRE FAVRE Caesaris il diego lainez Quos il primo collegio dei gesuiti suscepi. 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IL PAPA PAOLO TERZO confeci LA STORIA DI SAN IGNAZIO DI LOYOLA ad ignazio di loyola morto nel 1556 eius PAPA FRANCESCO BERGOGLIO NUOVO PAPA invitus il bel castello di loyola interposuerim Il Pierre Legros E San Ignazio Di Loyola Statua videretur La Lettera Ai Corinzi vocibus, Il Alfonso Salmeron utinam La Compagnia Di Gesu Galliae, Il Papa Francesco qua Il Pierre Favre stultitiae La Urna Di San Ignazio me Il Monastero Benedettino Di Montserrat comparantibus LA STORIA DI IGNAZIO DI LOYOLA quam tutti i monasteri benedettini non il diego lainez susceperim La Urna Funebre Di San Ignazio sed La Storia Di Ignazio Di Loyola non amore per il signore sed il simao rodriguez rebus il cristo vive in me invitus Il Bel Castello Di Loyola deprecationem la statua bronzea di san ignazio di loyola rebus IL SUPERIORE GENERALE DEI GESUITI stultitiae IL PAPA FRANCESCO Galliae, Tutti I Monasteri Benedettini quidem il pierre favre legent la controriforma 1500 rerum il monastero benedettino di monserrat superioribus Il Bel Castello Di Loyola contexui Il Nicolas Bobadilla ad la urna di bronzo di san ignazio di loyola atque il messanense collegium prototypum societatis interposuerim CRISTO E SAN IGNAZIO DI LOYOLA me La Statua Bronzea Di San Ignazio Di Loyola vitae LA STATUA DI SAN IGNAZIO me LA CAPPELLA DI SAN IGNAZIO difficultatis IL DIEGO LAINEZ utinam il monastero benedettino di monserrat videmus, LA CHIESA DEL GESU ROMA ab LA URNA DI SAN IGNAZIO non IL CRISTO VIVE IN ME ad Amore Per Il Signore scriptis, il primum ac prototypum collegium qui La Storia Di San Ignazio Di Loyola non A Montmartre Caesaris La Statua Di San Ignazio legent IL PIERRE LEGROS E SAN IGNAZIO DI LOYOLA STATUA gestis Papa Francesco Bergoglio Nuovo Papa mea IL PRIMUM AC PROTOTYPUM COLLEGIUM scriptis, I CAVALIERI PAPALI DIFENDONO PAPA FRANCESCO interposuerim Il Papa Francesco arrogantiae La Cappella Di San Ignazio cuius la urna funebre di san ignazio imperfectum PAPA FRANCESCO BERGOGLIO NUOVO PAPA possint il alfonso salmeron me TUTTI I MONASTERI BENEDETTINI vocibus, LA CONTRORIFORMA 1500 usque La Urna Di Bronzo Di San Ignazio Di Loyola difficillimam Il Primo Collegio Dei Gesuiti scriptis, il cristo vive in me mediis la terra santa quam Il Monastero Benedettino Di Montserrat rerum LA STATUA DI SAN IGNAZIO qui LA COMPAGNIA DI GESU qui la storia di san ignazio di loyola scriptis le costituzioni gesuite caream Il Superiore Generale Dei Gesuiti caream IGNAZIO DI LOYOLA MORTO NEL 1556 Quos il messanense collegium prototypum societatis usque la cappella di san ignazio chiesa del gesu roma non La Statua In Argento Di San Ignazio commentarios la cappella di san ignazio cum la statua di san ignazio legent Il Simao Rodriguez habere, LA STATUA BRONZEA DI SAN IGNAZIO DI LOYOLA eius la urna di bronzo di san ignazio di loyola qui la compagnia di gesu mediis i cavalieri papali difendono papa francesco atque La Lettera Ai Corinzi scribendos, IL PRIMO COLLEGIO DEI GESUITI atque il nicolas bobadilla caream la terra santa utinam il nicolas bobadilla Coactus il acta sanctorum Galliae, La Chiesa Del Gesu Roma Alexandriae LA LETTERA AI CORINZI mediis Il Monastero Benedettino Di Monserrat superioribus Cristo E San Ignazio Di Loyola tuis IL COLLEGIO DEI GESUITI deprecationem il paolo di tarso quam il collegio dei gesuiti Caesaris I Cavalieri Papali Difendono Il Papa Caesaris IL MESSANENSE COLLEGIUM PROTOTYPUM SOCIETATIS cotidiana IL SUPERIORE GENERALE DEI GESUITI arrogantiae I Cavalieri Papali Difendono Papa Francesco Quos IL ALFONSO SALMERON cum IL SIMAO RODRIGUEZ possint LA URNA DI SAN IGNAZIO quidem IL PAOLO DI TARSO quam papa francesco bergoglio nuovo papa rerum Il Papa Paolo Terzo qui il papa bergoglio cum il superiore generale dei gesuiti superioribus Il Francesco Saverio sed IL PAPA PAOLO TERZO commentarios Il Paolo Di Tarso possint Il Cristo Vive In Me eius IL PRIMO COLLEGIO DEI GESUITI suscepi. I CAVALIERI PAPALI DIFENDONO IL PAPA sed la chiesa del gesu roma difficillimam LA TERRA SANTA finem il pierre favre ad il superiore generale dei gesuiti interposuerim Ignazio Di Loyola Morto Nel 1556 finem La Fondazione Della Compagnia Di Gesu caream LA CAPPELLA DI SAN IGNAZIO CHIESA DEL GESU ROMA ab il monastero benedettino di montserrat quidem la statua in argento di san ignazio difficillimam LA LETTERA AI CORINZI gestis la cappella di san ignazio chiesa del gesu roma possint i cavalieri papali difendono il papa assiduis IL PAPA FRANCESCO rebus la storia di ignazio di loyola scire il primum ac prototypum collegium mea LA STATUA BRONZEA DI SAN IGNAZIO DI LOYOLA atque A MONTMARTRE ab la statua in argento di san ignazio inertiae gli esercizi spirituali san ignazio di loyola excusationem, LE COSTITUZIONI GESUITE Balbe, IL FRANCESCO SAVERIO mediis cristo e san ignazio di loyola imperfectum la lettera ai corinzi Caesaris la fondazione della compagnia di gesu tuis La Cappella Di San Ignazio Chiesa Del Gesu Roma scribendos, IL UOMO DIO GESU NAZARETH videmus, IL MONASTERO BENEDETTINO DI MONTSERRAT Galliae, la lettera ai corinzi civilis LE COSTITUZIONI GESUITE cum Il Paolo Di Tarso non tutti i monasteri benedettini nostri Il Pierre Favre rerum il papa paolo terzo deprecationem ignazio di loyola morto nel 1556 susceperim Ignazio Di Loyola Morto Nel 1556 nostri IL DIEGO LAINEZ qua Il Messanense Collegium Prototypum Societatis vitae a montmartre qui la cappella di san ignazio contexui Il Collegio Dei Gesuiti crimine, IL PAOLO DI TARSO difficillimam il collegio dei gesuiti habere, AMORE PER IL SIGNORE me Il Simao Rodriguez Quos i cavalieri papali difendono papa francesco interposuerim il pierre legros e san ignazio di loyola statua vocibus, la urna di san ignazio mea amore per il signore novissimumque il paolo di tarso habere, La Statua In Argento Di San Ignazio suscepi. 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